Martin Luther hat die Bedeutung der Kirchenmusik und des liturgischen Gesangs als Mittel der Glaubensverkündigung absolut erkannt, wenn er sagt: "So sie es nicht singen, glauben sie es nicht". Und er war ein ausgezeichneter Textdichter und Komponist, der sich selbst auf der Laute begleitete.

Er tat etwas, was zu seiner Zeit durchaus gängige Praxis war: Er nahm beliebte Volkslieder und dichtete neue (geistliche) Texte darauf, sozusagen die ersten Coverversionen der Musikgeschichte. Man nannte das damals "Konterfaktur"

Trotz persönlichem schwerem Leid fand Paul Gerhardt solche tief gehenden Worte, um Gott zu loben und danken. Aber auch moderne Text- und Liederdichter sollen nicht unerwähnt bleiben, wie z. B. Dietrich Bonhoeffer und Jochen Klepper.

Egal ob es sich um ein geistliches Werk oder eine Kantate gegen das Laster des Kaffeetrinkens oder eine Huldigungsmusik für einen Fürsten handelt - überall war Gott und Jesus Christus bewusst einbezogen.

Erstaunlich ist für mich, dass dieser Komponist 100 Jahre nach seinem Tod so gut wie vergessen und nur mehr einigen Spezialisten bekannt war. Es war das Verdienst von Felix Mendelsohn-Bartholdy, ihn für die Musikwelt wieder zu entdecken. "Dieser Mann war kein Bach, sondern ein Meer" ist sein bekannter Ausspruch zu diesem Jahrtausendgenie.

Mit dem gefürchtetsten Musikkritiker seiner Zeit, Eduard Hanslick (1825-1904), teilten Anton Bruckner (1812-1867), Richard Wagner (1813-1883) und Peter I. Tschaikowsky (1840-1893) allerdings das gleiche Schicksal: Hanslick konnte sich mit deren Musik nie anfreunden.

Als erklärter Anhänger von Johannes Brahms (1833-1897) wetterte er gegen alles, was sich auch nur ein Stück weit von dessen Kompositionsprinzip entfernte. Und auf Bruckner hatte er sich in besonderer Weise "eingeschossen". Seine vernichtenden Kritiken verletzten Bruckner sehr und er hat Zeit seines Lebens an den Folgen der ständigen Herabsetzung gelitten.

Zu Lebzeiten genoss Bruckner zunächst „nur“ den Ruf eines der größten Orgelvirtuosen seiner Zeit. Seine Anerkennung als Komponist musste er sich dagegen mühsam erkämpfen. Lange Jahre wurden seine Sinfonien nicht ernst genommen, ihr Schöpfer für einen unzeitgemäßen Sonderling gehalten – was er letztendlich, aber in positiverer Hinsicht gesagt, ja auch wirklich war.

Nur seine Messen und Motetten wurden anerkannt und aufgeführt, ja er galt als der meistgespielte Komponist von Kirchenmusik zu seiner Zeit, mehr als Mozart und Schubert.

Das Problem Anton Bruckners war, dass er zwar zu den größten Verehrern Richard Wagners gehörte, jedoch von dessen Stil und Musikphilosophie so gut wie unbeeinflusst blieb – was schon allein darin erkennbar ist, dass er die von Wagner eigentlich totgesagte Sinfonieform verwendete; andererseits unterschied Bruckner sich auch zu sehr von Brahms, den er wohl auch als Konkurrenten empfand, obwohl beide im Grunde ähnliche Konzepte absoluter Musik vertraten.

So wurde er vereinfacht gesagt sowohl von Gegnern wie von Anhängern, zu den "Wagnerianern" gerechnet und zog sich damit die unerbittliche Feindschaft Hanslicks zu, der das berühmte Wort "Zukunftsmusik" - in damals negativer Bedeutung - für Wagnerische Werke formulierte.

Die überwiegende Zahl seiner Werke schuf Bach für den Gottesdienst. Und in diesen Gottesdiensten wurde dem Wort Gottes wieder ganz neu eine zentrale Bedeutung eingeräumt.

Bach hat sich ja Zeit seines Lebens der Lehre Martin Luthers verpflichtet gewusst. Und wir spüren in seinen Werken, in denen er biblische Texte verarbeitet hat, wie sehr es ihm am Herzen lag, Gottes Wort und die Größe und Herrlichkeit seines Wirkens in dieser Welt neu zum Klingen zu bringen.

Immerhin hat selbst der berüchtigte Kirchenkritiker und als Nihilist und Atheist abgestempelte Philosoph Friedrich Nietzsche 1870 in einem Brief geschrieben: „In dieser Woche habe ich 3x die Matthäuspassion gehört, jedes Mal mit demselben Gefühl der unermesslichen Bewunderung. Wer das Christentum völlig verlernt hat, der hört es hier wirklich wie ein Evangelium“.

Mehr zu Joh. Seb. Bach finden Sie auf der Seite "Das Jahrtausendgenie"

Dass ein Mensch sich durch Rhythmus, Melodie,  Singen und musikalisches Spiel ausdrücken kann, gehört zu jenen Talenten, mit dem der Schöpfer nur die Menschen ausgestattet hat.

Irgendwie ist diese Erkenntnis Allgemeingut aller Religionen. Bei allem, was auch nur entfernt mit Religion zu tun hat, ist Musik dabei. Das bedeutet natürlich nicht, dass Musik in Bausch und Bogen heilig und göttlich ist.

Manche Päpste hätten es gerne gesehen, wenn nur mehr in den Kirchen und zu den Gottesdiensten gesungen worden wäre, das Volk hat sich das aber – Gott sei Dank - nicht gefallen lassen....

Viele Lieder im Kirchengesangsbuch oder in den diversen Mappen und  Notenbüchlein klingen zwar von der Melodie und Begleitung her neu, aber wenn man genau hinhört, vernimmt man sehr oft dieselben Texte aus den Psalmen, dem Alten und Neuen Testament, die schon im alten Israel zur Anbetung Gottes gedient haben.

Mehr über unsere Orgel finden Sie auf der Seite "Unsere Orgeln"