Die Gegenreformation

in Spittal setzt ein

6.000 Personen aus ganz Kärnten werden nach Spittal

vorgeladen und auf Ihren Glauben hin überprüft

Der Zug des "Ketzerhammers"

"In der Herren Grafen von Ortenburg Residentz des schönen Marcktes Spittal haben die Herren Commissarien den Actum Reformationis den 19. Septembris angefangen zu halten und dahin durch befelch erfordert die Pfarrleut von Vellach (und andere) welche in grosser anzahl und ungefährlich 6.000 Burger und Bauern, sambt ihren Pfarrern, deren viel uxorati [beweibt] gewesen und fast alle das Sacrament su ubtraque specie [unter beiderlei Gestalt, also protestantisch]  geraicht haben, erschienen. Und hat Ihr Fürstlich Gnaden Herr Bischoff von Seccau zween Tag von dem grossen Saal herab dem Volck gepredigt, und sonderlich das Volck von der Communion unter einer Gestalt unterwisen.. Nachmahls hat man das Volck in drey Theil abgesöndert, sie examiniert und letztlich den Aidt [der Bekehrung] fürgehalten. Darneben ihnen aufferladen, dass sie innerhalb drey Monaten Catholischerweiss beychten und unter einerlei Gestalt communizieren, und nach verstrichener zeit Ihr Fürstlich Durchleucht Landt, bey verlierung von Leib, Haab und Gut, und erstattung des zehenden pfennings räumen sollten.

Es seyn auch im Gailthal die Predicanten darauss verjagt und das Volck zum Gehorsam gebracht worden. In allen Pfarren hat man die Aberglaubischen Bücher mit Feuer vertilgt, und seynd also die Herren Commissarien zu bekehrung des volcks biss in die 14 tag zu Spittal verblieben".

Rosolenz

Der abverlangte Eid bei Androhung von Enteignung und Vertreibung

Wer folgenden Eid nicht schwören wollte, hatte nach Verkauf seiner Habe und Liegenschaft sowie Ablieferung des zehnten Teiles vom Verkaufserlös binnen dreier Monate das Land zu verlassen. Der Zwangseid lautete:

Beichte und Eydt der abgefallenen Christen

oder newen Catholischen:

"Ich armer elender Sünder bekenne Euch Ehrwirdiger

Herr Priester anstatt Gottes / und der lieben Jung-

frawen Maria / und allen lieben Heiligen /das ich

solange und soviel Jahr / (als etwa sein möchte)

der verführerischen / verdammten / Gottlosen

Sektischen lehr / beygewohnet / und in solchen

schrecklichen Irrthumb gesteckt bin / auch in iren

grewlichen Sacrament nicht anders empfangen als ein

schlechtes Beckenbrot / und aus dem Kelch nichts anders

als schlechten [schlichten - Anm. des Übersetzers]  Wein /

aus einem Faß. Solchen grewlichen Irrthumb und verdam-

licher Lehr / entsage ich und verspreche derselben

nimmermehr bey zu wohnen / so wahr mir Gott helfe und

alle Heiligen." /

Ein Lied begleitet die "Exulanten"

Ende des 17. Jhdts. wurden 70 Dürnberger Knappen und ihre Familien des Landes verwiesen.

Höhepunkt und Abschluss der Vertreibung war die Ausweisung von etwa 22.000 protestan-tischen Salzburgern  Mitte des 18. Jhdts.,  veranlasst durch das Emigrationspatent

Erzbischof Firmians.

Viele der Vertriebenen überlebten die beschwerliche Reise in ihre neuen Heimaten in Sachsen, Ostpreußen, Holland und Amerika nicht.

Theorie und Praxis des kurz zuvor erlassenen Toleranzediktes

Ein Begräbnis mit Hindernissen

"In Spittal starb ein Protestant. Bei der Beerdigung wurde der Leichenzug nicht zur ordentlichen Kirchhofstür hereingelassen. Es wurde ein Loch in der Mauer gemacht, durch welches der Sarg, der Leichenkondukt und der Geistliche, der damalige Pastor Wolmuth aus Stockowoi (Stockenboi) bei Paternion, hindurch schlüpfen mussten.

Das Kreisamt gab den Protestanten die schönste Genugtuung. Der schon begrabene Tote wurde wieder ausgegraben und zu dem nämlichen Loche wieder hinaus geschoben, hierauf fing das Leichenbegängnis gleichsam von neuem an, die Tür des Friedhofs musste eröffnet und der misshandelte Tote feierlich eingetragen und so beerdigt werden. Ein Kommando Soldaten sorgte für die Ruhe bei diesem Akt.

Anonymer Reisebericht "Reise von Venedig..." 1793